統一思想（要綱） 目次
toukouseiden
まえがき
第一章 原相論
一、原相の内容
（一）神相
（1）性相と形状
（2）陽性と陰性
（3）個別相
（二）神相
（1）心情
（2）ロゴス
（3）創造性
二、原相の構造
（一）授受作用と四位基台
（1）性相と形状の授受作用
（2）四位基台の形成および主体と対象
（二）四位基台の構成
（1）四位基台の構成要素
（2）内的四位基台と外的四位基台
（3）原相の二段階構造と存在の二段階構造
（三）四位基台の種類
（1）内的自同的四位基台
（2）外的自同的四位基台
（3）内的発展的四位基台
（4）外的発展的四位基台
（四）正分合作用
（五）原相構造の統一性
（六）創造理想
三、従来の本体論と統一思想
第二章 存在論
一、個性真理体
（一）性相と形状
（二）陽性と陰性
（三）個性真理体の個別相
二、連体
（一）連体とは何か
（二）主体と対象
（三）存在様相
（1）円環運動
（2）自動運動と公転運動
（3）円環運動の諸形態
（4）成長と発展運動
（四）存在各位
（五）宇宙の法則
第三章 本性論
一、神相的存在
（一）性相と形状の統一体
（二）陽性と陰性の調和体
（三）個性体
二、神相的存在
（一）心情的存在
（二）ロゴス的存在
（三）創造的存在
三、各位的存在
（一）対象各位と主体
（二）主体各位と対象
（三）連体意識と民主主義
四、結論
五、統一思想から見た実存主義人間観
（一）キルケゴール
（二）ニーチェ
（三）ヤスパース
（四）ハイデッカー
（五）サルトル
第四章 価値論
一、価値論および価値の意味
二、価値論の原理的根拠
三、価値の種類
四、価値の本質
五、現実的価値の決定と価値基準
六、従来の価値観の脆弱性
七、新しい価値観の定立
八、価値観の歴史的変遷
（一）ギリシヤ時代の価値観
（二）ヘレニズム・ローマ時代の価値観
（三）中世の価値観
（四）近世の価値観
（五）新しい価値観の出現の必要性
第五章 教育論
一、統一教育論の原理的根拠
（一）神への相似性と三大祝福
（二）人間の成長過程
（三）教育の三大理念
二、教育の三形態
（一）神への相似性と三大祝福
（二）人間の成長過程
（三）教育の三大理念
三、被教育者の理想像
四、従来の教育観
五、統一教育観から見た従来の教育観
第六章 倫理観
一、統一倫理論の原理的根拠
二、倫理と道徳
三、秩序と平等
四、統一倫理論から見た従来の倫理観
（一）カント
（二）ベンサム
（三）分析哲学の倫理観
（四）プラグマティズム
第七章 芸術論
一、芸術論の原理的根拠
二、芸術と美
三、芸術活動の二重目的と創作および鑑賞
四、創作の要件
（一）主体の要件
（二）対象の要件
五、創作の技巧、素材、様式
六、鑑賞の要件
七、芸術の統一性
八、芸術と論理
九、美の類型
（一）統一思想から見た愛と美の類型
（二）従来の美の類型
十、社会主義リアリズム批判
（一）社会主義リアリズム
（二）社会主義リアリズムに対する批判
（三）作家による共産主義の告発
（四）統一思想から見た共産主義芸術論の誤り
第八章 歴史論
一、統一史観の基本立場
二、創造の法則
（一）相対性の法則
（二）授受作用の法則
（三）相克の法則
（四）中心主管の法則
（五）三段階完成の法則
（六）六数期間の法則
（七）責任分担の法則
三、復帰の法則
（一）蕩減の法則
（二）分立の法則
（三）四数復帰の法則
（四）条件的摂理の法則
（五）偽と真の先後の法則
（六）縦の横的展開の法則
（七）同時性展開の法則
四、歴史の変遷
五、従来の歴史観
六、摂理史観と唯物史観と統一史観の比較
第九章 認識論
一、従来の認識論
（一）認識の起源
（1）経験論
（2）理性論
（二）認識の対象の本質
（三）方法から見た認識論
（1）カントの先験的方法
（2）マルクス主義の認識論
二、統一認識論
（一）統一認識論の概要
（二）認識における内容と形式
（三）原意識、原意識像および範疇
（四）認識の方法
（五）認識の過程
（六）認識過程と身体的条件
三、統一認識論から見たカントとマルクス主義の認識論
（一）カントの認識論の批判
（二）マルクスの認識論の批判
第十章 論理学
一、従来の論理学
（一）形式論理学
（1）思考の原理
（2）概念
（3）判断
（4）推理
（二）ヘーゲル論理学
（三）マルクス主義論理学
（四）記号論理学
（五）先験的論理学
二、統一論理学
（一）基本的立場
（二）原相の論理的構造
（三）思考過程の二段階構造と四位基台形成
三、統一論理学から見た従来の論理学
第十一章 方法論
一、史的考察
二、統一方法論（授受法）
（一）授受法の種類
（二）授受法の範囲
（三）授受法の類型
（四）授受法の特徴
三、統一方法論から見た従来の方法論
（2022.2.26：写経奉献）
